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理解拉斯维加斯枪案的若干关键词
【专家】 田飞龙【写作年份】 2017
【文章分类】 犯罪学【关键词】 拉斯维加斯枪案;西方政治
【全文】法宝引证码CLI.A.4101339    

理解拉斯维加斯枪案的若干关键词

田飞龙


【关键词】拉斯维加斯枪案;西方政治

  

  美国赌城拉斯维加斯发生枪击血案,引发美国及全球关注和讨论。超过50人的死亡及数百人受伤,是历次枪案中最惨烈的一次。宪法上的持枪权变成了凶手滥杀无辜的罪恶阶梯。尽管有“是人杀人,而不是枪杀人”之类的政治修辞性辩护,仍然难以掩饰和抚慰人们的困惑与愤怒。在持枪自由与依法控枪之间,美国的宪法政治再次被激活,全民性讨论再次展开,但人们也几乎不抱任何改变的希望,就像每一次枪案后一样,各方例行性的表态过后,实际的政治与法律行动未能及时跟进。在凶手射向人群的密集子弹中,美国政治的“自然状态”血腥显现。这是因为,滥用的权利也是暴力,权利有着自然、天赋的一面,也就必然保留着自然、血腥的一面。

  理解此次枪击案,需要从若干关键词切入。围绕枪案进行的所有道德、政治与法律论辩,几乎可以将西方的政治现代性重新翻检一遍。

  第一,自然状态。西方现代政治秩序在理论构想上诉诸社会契约论与合意伦理,在逻辑上预设了与人类政治社会相对的自然状态。尽管自然状态的具体理论版本有别,但大体意旨相近,是一种关于政治秩序合法性的哲学思维方式。美国全民持枪,背后既是一种英美式的民兵传统与自由基因,也是洛克式自由主义对“自然状态”的某种依恋和保留。与霍布斯及卢梭不同,洛克的自然状态只是“有些不便”,其他都好,因此个人进入政治秩序有着很大保留,且有着清晰的抵抗权作为担保或后手。“反抗暴政的自由”成为持枪权的核心法理。可是这种一脚在里、一脚在外的自然状态逻辑,却使得自由主义政治秩序始终处于某种“浮冰”状态,自由故可周全,秩序与安全却常常不够充分。持枪与控枪甚至禁枪,以及持枪权到底是集体权还是个人权,显示的是洛克式自由主义与卢梭式共和主义的巨大张力。“反抗暴政的自由”成为滥用社会暴力的工具,折射出英美政治的“自然状态”遗留。

  第二,权利本位。美国宪法第二修正案保护的持枪权有着英美民兵传统的集体权利基础,是各州组织民兵制衡中央政府权力的必要宪制安排,并非优先考虑个体自我武装的权利。基于美国的立宪处境,各州不信任联邦党人鼓吹的新国家,《权利法案》整体上是反联邦党人立足州权立场的产物,或者是费城制宪的妥协对价,是各州的武装权利,不是普遍的个人自我武装权。严格按照文义及历史解释,脱离了民兵队伍的个人就不再有持枪权,需要向民兵组织缴存枪支。第二修正案语义模糊,对此权利的具体属性与形态本就难有共识,建国200多年更是时有争议。然而,联邦最高法院的权利本位法理学及其尊崇的司法至上的违宪审查权改变了这一切,通过2008/2011年裁决,持枪权成为个体的基本权利且吸收适用于各州,成为联邦政府及各州无法加以实际限制的至上权利。是美国权利本位文化的长期发展导致了最高法院的司法定案,从而否决了来自政治与行政过程的任何有意义的规制努力,即便这种规制获得了一般民意及公共政策上的共识。政治说了不算,司法说了算,这使美式司法宪制呈现出失衡迹象。对此观念与宪制困局,历届美国总统多有反思和批判,但难以行动。

  第三,否决政体。历史终结论的福山提出“否决政体&r

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