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二、法律解釋的方法
【全文】



  所謂法律解釋的方法,是指為了確定法律條文的內容意義、適用範圍、構成要件、法律效果等,所采用的各種方法。應該看到,不同學者對于法律解釋方法的歸類不同,同時,隨著社會的發展和法律的進化,法律解釋的方法也在不斷增加。我國有學者將民法解釋的方法歸結為四個類型,十種方法。四個類型即文義解釋、論理解釋、比較法解釋和社會學解釋,其中,文義解釋、比較法解釋和社會學解釋各自成為一類方法,論理解釋又分為體系解釋、立法解釋、擴張解釋、限縮解釋、當然解釋、目的解釋和合憲性解釋共七種方法。 我們認為,這種分類明確清晰,便于運用,故采納該種觀點。同時,上述解釋方法也具有一般性,代表了法律的基本解釋方法,不僅適用于民法,也適用于民事訴訟法。
  第一,文義解釋,是指按照法律條文所使用的概念或用語的文義,對法律條文進行解釋。法律條文是由文字詞句寫成的,適用法律首先要了解法律條文的文義,而了解法律條文的文義就要進行文義解釋。正因如此,解釋法律首先必須進行文義解釋,文義解釋是法律解釋的最基本的方法,也是適用其他解釋方法的前提和基礎。不然,脫離法律條文的文義進行解釋,就會導致隨意解釋。因此,文義解釋則是每一個案件都必須使用的方法,是法官的基本功,而其他解釋方法有的只能用于特定的情形,不是每一個案件都必須使用或能夠使用的方法。
  按照民法解釋學,進行文義解釋時,一般應按照法律條文所使用詞句的通常意義解釋,但如果該詞句在法律上具有特殊意義,與通常意義不同,則應按照該詞句在法律上的特殊意義解釋。譬如,按照日常生活中的理解,“以上”、“以下”都不包括本數在內,而在法律上,“以上”、“以下”都包括本數在內,這就產生了法律上的特殊意義。又如,在生活中,“善意”指的是心腸慈善,而法律上的“善意”則是指“不知情”。同時,因法律上使用概念的規範性,同一法律或不同法律使用同一概念時,原則上應作同一解釋;作不同解釋時,須有特別理由。如《合同法》第49條中規定了欺詐,但該法並未解釋何為欺詐。由于《合同法》屬于民法的特別法,該欺詐概念應與民法上的一般欺詐概念一致。《民法通則》第58條規定了欺詐,即“一方以欺詐的手段,使對方在違背真實意思的情況下所為的法律行為無效。”但《民法通則》也未解釋何為欺詐。最高人民法院在《關于貫徹執行民法通則若幹問題的意見》第68條中就欺詐行為做了解釋,即“一方當事人故意告知對方虛假情況,或者故意隱瞞真實情況,誘使對方當事人作出錯誤意思表示的,可以認定為欺詐行為。”按照該解釋,欺詐的實質是“故意告知對方虛假情況,或者故意隱瞞真實情況”。這樣,理解合同法上的欺詐的文義即應采《關于貫徹執行<民法通則>若幹問題的意見》的規定。又如,按照《合同法》第125 條第2 款的規定,合同采用兩種以上文字訂立並約定具有同等效力的,對各文本使用的詞句推定具有相同含義。該款規定表明,立法者已充分認識到不同文字之間存在著巨大的差異,故而要對不同文字使用的詞句推定有相同含義。
  盡管文義解釋為民法最基本的解釋方法,但這種解釋方法也有其明顯不足。即由于語言文字的局限性,有時依文義解釋可能產生兩種或兩種以上的解釋,有時詞句外延過寬或過窄,從而導致以文義解釋難以確定法律條文的真正意思,甚至導致誤解或曲解。以《民法通則》第138條為例,該條規定:“超過訴訟時效期間,當事人自願履行的,不受訴訟時效限制。”就字面而言,這堛滿孚磻々H自願履行”可包括三種情形,第一種為當事人表示自願履行且已實際履行完畢,第二種為當事人表示自願履行但尚未履行,第三種為當事人表示自願履行後又反悔。 這時究竟應作何種解釋,是包括三種情形,還是僅指其中某一情形,僅靠文義解釋顯然無法作出答複。再如前述所舉《合同法》第125 條第2 款的規定,其中所謂的“相同含義”究竟應以其中何種文字的含義為准,只能通過其他解釋方法才能獲得。文義解釋的上述不足表明,要准確把握法條的真正意義,僅靠文義解釋往往是不夠的,還需要采取其他解釋方法。
  第二,體系解釋,簡言之,即根據法律條文在法律體系中的位置進行解釋。具體說,根據法律條文所在編、章、節、條、項以及該法律條文前後的關聯,甚至將法條置于國家整個法律體系中加以考察,以確定它的意義、內容、適用範圍、構成要件和法律效果的解釋方法。體系解釋的根據在于,法律是由許多概念、原則、制度構成的,但這些概念、原則、制度不是任意的、雜亂無章的堆砌,而是依一定的邏輯關系構成的完整體系,各個法系條文所在位置及與前後相關法律條文之間,均有某種邏輯關系。 。實際中,當采用文義解釋得到兩種不同的解釋結果時,可以再采用體系解釋方法,根據法律內部的邏輯關系,判定哪一種結果更正確、更合理。但體系解釋亦有其不足。表現在,法律體系是法律的外在形式,依體系解釋方法可能導致拘泥于形式而忽視法律的實質目的。因此,對體系方法不可過分強

  ······

開弓沒有回頭箭



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