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【期刊名称】 《法学论坛》
论我国应建立特留份制度
【英文标题】 Opinions on establishing our country's system of special reservation inestimable objects
【作者】 孙良国【作者单位】 吉林大学法学院
【分类】 继承法
【中文关键词】 遗嘱继承;特留份;个人责任;社会责任;
【文章编码】 1003—126X(2000)02—0058—04【文献标识码】 A
【期刊年份】 2000年【期号】 2
【页码】 58
【摘要】

特留份是限制遗嘱自由的制度之一,许多国家均有这方面的规定,其产生和存在的理由主要是基于道义、社会利益和家庭生活的需要。我国虽然有必要的遗产继承份额制度,但它不同于特留份制度,从我国的现实需要来说,应建立特留份制度。

【全文】法宝引证码CLI.A.111554    
  一、特留份的概念、特征及存在理由
  (一)特留份的概念、特征
  在继承法上,几乎所有的国家都对特留份作了规定,有的称为保留份,有的称为必继份,是指法律规定的遗嘱人不得以遗嘱取消由特定的法定继承人继承的遗产份额。
  从特留份的概念上看,它具有如下特征:(1)特留份为继承人于继承开始时所享有的特权。但特留份可以在继承开始后,表示抛弃。(2)特留份为应保留于继承人遗产的一部分。它既非指全部遗产,也非指遗产中某特定财产。(3)特留份为不可侵害的继承份。也就是说,特留份权利的数额,不因被继承人有遗赠或指定继承人等行为而减少。
  从历史渊源上讲,特留份制度起源于罗马法,“到了共和国末叶,文字遗嘱出现后,遗嘱人可以用书面形式立遗嘱,遗嘱由公开转为秘密,立遗嘱可以不受任何限制。当时生产力有了提高,财富增多,加之世风日下,家长或因受人愚弄或因一时偏爱而滥用自由权的现象日趋严重,有的奴隶主甚至立遗嘱将其遗产留给情妇或不相干的人,而不给自己的子女……因此,市民法和大法官法才逐步对遗嘱自由加以适当的限制。”{1}特留份制度便是其中之一,违反它,利害关系人可提起特留份追补诉。由此可见,特留份是限制遗嘱自由的制度之一,现代各国规定此制度均有此种目的。
  (二)产生及存在理由
  1.产生。特留份制度是遗嘱自由主义与遗产处分禁止主义两者适当调和的产物。继承法作为民法的一个重要部分,其本质是私法,近代私法基于个人主义的自由思想,确立私法自治的三个原则,也就是———尊重个人意思自治原则、尊重个人财产原则以及财产处分原则,当然,个人生前处分财产只要不违背法律的禁止性规定,即为适法。纵于死后,也不能违反遗嘱人的意思,禁止其依遗嘱处分遗产。而全部遗产应由继承人继承的主张,也就是所谓的“遗产处分禁止主义”,与私法自治的根本精神相违背,几乎为各国所不采。但是,若走到另一个极端,完全允许遗嘱人处分其财产,即所谓的“遗嘱自由主义”,也为绝大部分国家所不采。从实证分析的角度看,英美国家原采“遗嘱自由主义”,但英国的继承法对此有所改变,“它(财产继承法———笔者注)允许遗嘱人自由写下遗嘱……就不能保证其家庭成员可获得遗产的某一份额。他们(家庭成员———笔者注)或者其他受赡养者就只能请求法院修改遗嘱或无遗嘱继承规则或同时修改二者以使法庭作出申请获得死者遗产的判决。”{2}
  当今,现代法律,尤其是作为私法的民法,以“社会本位”为其立法基础,“义务之负担,不必尽由于义务人之意思,法律之任务,亦未必尽在保护各个人之权利。为使社会共同生活之增进,法律即强使负担特定之义务,限制或剥夺其某种权利。是之谓社会本位之法制。”{3}也就是说,若个人自由与社会全体利益冲突,为维护后者,应该对前者予以相当程度的限制,尤其是在个人行为致使社会蒙受积极损害的,那么法律对前者的限制更为严格。特留份制度便是调和“遗嘱自由主义”与“遗产处分禁止主义”、“个人自由”与“社会公共利益”的冲突而规定的。所以,从原则上讲,特留份制度的设计:一是要尊重遗嘱人意思,二是要设法安定特留份权利人的生活,以免其危害社会全体的利益。
  2.存在理由。各国规定特留份制度是基于什么样的理由呢?史尚宽先生精辟地指出,“(1)为基于道义的要求:即对血亲卑亲属,直系亲属配偶及兄弟姐妹之近亲,不留一物而以遗产全部给予他人,则不免乖情悖义,而非道义上所可容许。(2)为基于社会利益的保护:向由被继承人受扶养者,固定得因特留份之享有而不再需要扶养,其期待依财产以生活者,亦得因特留份之取得而为有完全独立能力之社会一员,此莫不直接或间接的为社会全体之利益。(3)为基于家制维持之要求:在我民法,家制尚存,及兼有维持家庭生活及继续繁荣之意义。”{4}我国台湾继承法学者陈棋炎先生认为,“兹试分述特留份制度存在理由如此:(1)道义的要求:骨肉相亲,人之常情,最亲密者,莫若配偶、子女(直系血亲卑亲属)、父母、祖父母(直系血亲尊亲属)以及兄弟姐妹。设若被继承人将全部遗产,遗赠于慈善团体,而不使上述亲属继承,其笃志敦,虽堪嘉赏,但因遗赠所引起效果,未免不近人情,且有违反义理。引为特留份制度存在理由之一也。(2)保证社会利益:继承系以保障个人生活为目的之法制。倘继承人因被继承人之死后处分,而使生活陷于窘境,则不但违反继承本旨,而且难免发生社会救济问题。反之,若能依法特留一定遗产给予继承人,其剩余部分听任被继承人自由处分,则被继承人死后意思仍受尊重,其不干犯近代私法自治之原则,故不待言;而且继承人得到特留份,生计不致匮乏,于个人亦有莫大利益,不但如此,第三人以及社会,对特留份权利人(继承人)生活,无庸代为苦心筹划,于社会利益,亦有消极的帮助。此为特留份制度存在理由之二也。”{5}
三年不开张,开张吃三年

  二、必要的遗产继承份额制度与特留份制度的区别
  我国与西方特留份制度相类似的制度是必要的遗产继承份额制度,两者既有相同点,也有很大的不同。
  它们的相同点主要表现在:其目的都是为了对绝对自由主义予以限制,针对一定的遗产而言,都是为了保证一定范围内的继承人获得一定的遗产而设立。它们的重大区别主要

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【注释】                                                                                                     
【参考文献】

{1}周楠.罗马法原论(下册)(M).北京:商务印书馆,1996.477.

{2}劳森·拉登.财产法(M).北京:中国大百科全书出版社,1998.206.

{3}梁慧星.民法总论(M).北京:法律出版社,1998.37.

{4}史尚宽.继承法论(M).台北:荣泰印书馆,1966.556.

{5}陈棋炎.亲属、继承法基本问题(M).台湾:三民书局,1980,435.

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