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【期刊名称】 《青少年犯罪问题》
有宗教的监狱与无宗教的监狱
【作者】 张习文【作者单位】 北京市丰台区人民法院
【分类】 监狱学【期刊年份】 2012年
【期号】 5【页码】 118
【全文】法宝引证码CLI.A.1165774    
  
  本文试把宗教与严肃神圣的监狱联系起来加以阐释其中的相关性,似乎需要一点勇气来支撑。监狱与宗教似乎是毫不相干的两个概念或领地,但反思我国目前居高不下的犯罪率和罪犯回归社会后的再犯率,一方面是由于脱离“监狱”这个本体之外的其他诸如社会环境、教育、体制等因素,然而另一方面从中也反应出了我国监狱改造成果与现状的不尽如人意,其实宗教与监狱是有很大瓜葛的。在拟定该文章题目之后,我试着查阅了与此话题相关的研究,结果却大失所望,互联网上仅有一篇名为《浅论监狱利用宗教的积极因素改造信教罪犯》的论文,且该篇文章政治性色彩过于浓厚,学术性几乎不沾边。另外的言论著说中有一些对此话题的零星碎语,但均称不上是研究。由此可以说,我国理论界对此的研究几乎是一片空白,成果当然也就微乎其微。尽管宗教研究已不再是学术的禁地,其原因也许是由于宗教一向是学界以及其他领域“不便提及”的问题。
  学者把监狱定位为刑罚执行机构,监狱承担着罪犯的监管、教育、改造、矫正等职责,以使罪犯悔过,改过自新,重塑人生观、世界观和价值观,以便重新走上社会后不致重犯,做一个规规矩矩的守法公民。为此,监狱改造工作也是繁重复杂,其间会探索、借鉴并采取多种管教措施,以期能够效果甚佳。这其中有法制的、社会的、政治的、文化的、心理的、道德的等诸多措施。然而,尽管对犯罪的打击力度在不断加强,监狱改造工作也是“硕果累累”,但根据有关统计,刑满释放人员的再犯率仍是相当高的,令人惊叹不已。因此,我们有必要静下心来反思一下我们的罪犯改造工作。想想在“监狱”这个特殊的小社会里,针对罪犯这个监狱里的特殊群体,我们应当怎样对其加以教育,该采取什么方式,在已采取的方式不尽人意的情况下我们又遗漏了什么,等等。这些都是我们亟待思考并加以解决的问题。
  经过对我国近几年来经济社会发展过程中显露的诸多社会问题的思考,以及对欧美发达国家的考量,逐渐意识到,“中国精神”和中国人的精神问题或说信仰问题在其中是大有文章的。很多社会问题的出现和社会矛盾的彰显,仔细思量一下,并不是或并不全是由于我们的制度的不健全,法律的漏洞,政策的出台多么不尽人意,道德伦理滑坡到多么严重的地步等等,而很大程度上是由于我们的国民的信仰危机。何光沪在《我们为什么需要信仰》一文中曾写到:“我们的人心,有太长的时间片面地偏向理智,其结果是忽略了良心或良知、公平或正义、创造性或博大的爱心。信仰是超越对象的,可以有不同的名称,信仰的精神状态,都决定着文明的兴衰、民族的沉浮。”当然,信仰也是有多个层面的,有人生哲学信仰,有宗教信仰,有法律信仰等等。在此我想探讨的是宗教信仰问题。目前的监狱改造工作之所以不达标,我想,若是借助于宗教的因素,特别是宗教教义的介入,改造效果也许会更进一步。
  本文探讨“有宗教的监狱与无宗教的监狱”的逻辑起点在于,一是把宗教定义为信仰,二是把监狱视为社会,三是人是可以改造的,通过宗教信仰的传授改造效果会更佳,四是我们的监狱是无宗教的监狱。由此,本文的论题可以狭义地称为“有信仰的社会与无信仰的社会”。尽管在理论界以及很多人的意识当中,宗教是一种社会意识形态,是对人的精神世界的虚幻反应,提到宗教中的一些概念也被视为“唯心”,姑且抛开这些言论,宗教本身在社会中是存在的, 感觉黑人都特别团结

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