查找:                      转第 显示法宝之窗 隐藏相关资料 下载下载 收藏收藏 打印打印 转发转发 小字 小字 大字 大字
【期刊名称】 《政治与法律》
和平共处五项原则的强大生命力
【副标题】 纪念和平共处五项原则倡议三十周年【作者】 丘日庆
【分类】 其他【期刊年份】 1984年
【期号】 4【页码】 54
【全文】法宝引证码CLI.A.178724    
  
  一九五四年六月二十八日和二十九日,中印两国和中缅两国先后发表了联合声明,共同倡导和平共处五项原则,到现在已三十周年了。赵紫阳总理在五月十五日六届全国人大二次会议上作的《政府工作报告》中说:“和平共处五项原则经受了时间的考验,越加显示出它具有强大的生命力”。“如果世界上所有国家在相互关系中都遵循和平共处五项原则,国际局势就可以稳定,联合国宪章的宗旨就可以实现,世界和平就可以维护。”为了纪念和平共处五项原则倡议三十周年,我想就下列几个问题谈谈体会。
  一、和平共处五项原则是周恩来总理首先提出来的
  和平共处五项原则是谁首先提出来的?有一本题为《中国外交政策中的法律:共产党中国与几个国际法的重要问题》的书中说。和平共处的五项原则“首先是一九五四年六月二十八日印度贾瓦哈拉尔·尼赫鲁宣布的。”这种说法与事实不符。
  我们知道,和平共处五项原则是周恩来总理于一九五三年十二月三十一日,在中国政府代表团和印度政府代表团就两国在中国西藏地方的关系问题在北京举行谈判开始时同印度政府代表团的谈话中提出来的。(参见《邓小平文选》第381页)一九五四年四月二十九日发表的《中国政府代表团和印度代表团谈判公报》中指出:“双方一致同意在互相尊重领土主权、互不侵犯、互不干涉内政、平等互惠、和平共处的原则下进行谈判。”这个意见也正式反映在一九五四年四月二十九日的《中华人民共和国和印度共和国关于中国西藏地方和印度之间的通商和交通协定》之中。后来,周恩来总理在为中印两国签订关于上述协定致印度尼赫鲁总理的贺电中提出愿望说:“只要各国共同遵守上述各项原则(按:即五项原则),采取协商方式,国际间存在着的任何问题均可获得合理解决”。尼赫鲁总理一九五四年五月三日的复电说,我在科伦坡收到您的来电,“此一基于互相尊重领土主权……的原则而缔结的协定加强并巩固了中印两国人民的友谊”。
  和平共处五项原则的提出,并非偶然。早在一九五一年五月二十二日《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解决西藏办法的协议》中的第十四条规定:“中央人民政府统一处理西藏地区的一切涉外事宜,并在平等、互利和互相尊重领土主权的基础上,与邻邦和平相处”。这里所指的邻邦首先是印度。事实上,不同社会制度的国家和平相处就是和平共处。同年十一月,周恩来同志以外交部长名义发表的关于赞同苏联政府向联合国第六届大会提出的四项和平建议的声明中也说过:“两年来中华人民共和国中央人民政府基于和平共处的原则,曾经与许多和新中国社会制度基本不同的国家在乎等、互利及互相尊重领土主权的基础上建立了正常外交关系”。
  无可置疑,在五项原则形成过程中,印度尼赫鲁也作出了积极的贡献。印地语称五项原则为“潘查希拉”。首先,尼赫鲁总理和印度政府一开始就同意以五项原则为基础就中印两国在中国西藏地方的关系上存在着的问题进行协商谈判,并缔结了一九五四年四月二十九日的有关协定。其次,印度总理尼赫鲁在一九五四年六月二十六日在招待周恩来总理访问印度的宴会上的致词中也说过:“这些原则(按:指五项原则)不但对我们两国适用,而且对其他国家也适用,对其他国家来说,这些原则很可以作为一个榜样”。第二天,周恩来总理也说,在他这次访问印度与尼赫鲁总理的会谈中,中印双方认为,“这些原则应该贯彻到今天亚洲及世界的国际关系中”。
  在一九五四年六月二十八日发表的《中印两国总理联合声明》中,重申五项原则为“指导两国之间关系”的原则,并认为“他们与亚洲以及世界其他国家的关系也应该适用这些原则”,应该“适用于一般国际关系之中”。次日,中缅两国总理也发表了《联合声明》,同意五项原则“也应该是指导”中缅之间关系的原则,并希望五项原则“能为一切国家所遵守”。
  一九五四年八月十一日,周恩来总理在中央人民政府委员会会议上的外交工作报告中,首次称这五项原则为和平共处的五项原则。从此,和平共处五项原则也就正式成为我国处理国际事务的重要原则,也为世界上越来越多的国家所公认。
  二、世界各国和平共处的必然性和可能性
  世界各国和平共处,这是历史的必然,也是可能的。不同社会制度国家固然应该和平共处,相同社会制度的国家同样应该和平共处。
  我们知道,马克思和恩格斯所处的时代是自由资本主义时代,他们曾认为社会主义在一个国家内胜利是不可能的,“要战胜资产阶级就必须有一切先进国家内或至少有多数先进国家内无产者的共同发动”。(斯大林:《列宁主义问题》,1972年版,第28页、第156页)资本主义进入帝国主义时代之后,列宁发现帝国主义时代资本主义经济政治发展不平衡的规律,无产阶级的解放斗争必然同世界被压迫民族的解放斗争联合起来,社会主义革命在帝国主义统治的薄弱环节有可能首先取得胜利。列宁说:“社会主义可能首先在少数或者甚至在单独一个资本主义国家内获得胜利。”(《列宁选集》第2卷,第709页)“社会主义不能在所有国家内同时获得胜利”(《列宁选集》第2卷,第873页)。因此,社会主义在一国取得胜利以后,其余的国家在一段时期内或相当时期内仍然是资本主义的或者甚至是资本主义以前时期的国家。列宁这个科学论断是完全正确的,已为历史事实所证明。同时,马克思主义者相信社会主义和共产主义将来一定会在全世界取得胜利,但是革命决不能输出,它只能是各国人民自己选择的结果。所以,十月革命以后,列宁多次宣布苏联的和平外交政策,主张各国人民和平共处。一九一九年十二月全俄苏维埃第七次代表大会通过的决议指出:“俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国希望同各国人民和平共处,把自己的全部力量用来进行国内建设……。”(《列宁全集》第30卷,第164页)当时人民外交委员契切林于一九二0年六月就曾明白指出:“我们的口号始终是一个;同其它政府和平共处,不管它们是些什么样的政府。”(引自伊格纳钦科和奥斯塔频科主编的《国际法》,1982年,第27页)一九五二年斯大林在《答美国报界一些编辑提出的问题》中也说过:“只要双方有合作的愿望,决心履行所承担的义务,遵守平等和不干涉他国内政的原则,资本主义制度和共产主义制度的和平共处是完全可能的。”(转引自《红旗》1963年第23期第5页)
  不同社会制度国家之间实行和平共处,这是社会历史发展规律所决定的。那么,在社会制度相同的社会主义国家之间,是否也应用和平共处的原则来处理相互之间的争端呢?应该说,也是适用的。因为社会主义国家都是由无产阶级和劳动人民掌握国家政权,没有敌对的民族关系。马克思和恩格斯早在《共产党宣言》中就说过:“人对人的剥削一消失,民族对民族的剥削就会随之消灭。”民族内部的阶级对立一消灭,民族之间的敌对关系就会随之消失。”(人民出版社1971年版,第43页)马克思于一八七0年在谈到这个时期的国际关系的原则时说。“同那个经济贫困和政治昏聩的旧社会相对立,正在诞生一个新社会,而这个新社会的国际原则将是和平,因为每一个民族都将有同一个统治者——劳动!”(《马克思恩格斯选集》第2卷,第341页)
  一九五六年十一月一日,我国政府对苏联十月三十日《关于发展和进一步加强苏联同其他社会主义国家的友谊和合作的基础的宣言》发表声明,更进一步指出:“社会主义国家都是独立的主权国家,同时又是以社会主义的共同理想和无产阶级的国

  ······

法宝用户,请登录后查看全部内容。
还不是用户?点击单篇购买;单位用户可在线填写“申请试用表”申请试用或直接致电400-810-8266成为法宝付费用户。
©北大法宝:(www.pkulaw.cn)专业提供法律信息、法学知识和法律软件领域各类解决方案。北大法宝为您提供丰富的参考资料,正式引用法规条文时请与标准文本核对
小词儿都挺能整

欢迎查看所有产品和服务。法宝快讯:如何快速找到您需要的检索结果?    法宝V5有何新特色?
扫码阅读
本篇【法宝引证码CLI.A.178724      关注法宝动态:  

法宝联想
【共引文献】
【作者其他文献】
【引用法规】

热门视频更多