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【期刊名称】 《法学》
难道旧法思想可以吸收吗?
【作者】 王治安 陈纯铮 姚胎斗【分类】 法理学
【期刊年份】 1956年【期号】 3
【页码】 54
【全文】法宝引证码CLI.A.1104894    
  我们读了“华东政法学报”第二期刊载的“在‘百家争鸣’中谈旧法思想”一文以后,对文章中的主要论点是不同意的。这里仅提出我们的一些看法与刘先生商榷。
  文章的一开始就提出:“对旧法思想应作如何估价,便成了一个具有现实意义的问题。”那么应当怎样来估价旧法思想呢?是否我们过去对旧法思想的估价有错误呢?按照刘先生的说法“……旧法思想不是不值一顾的,应当视作垃圾,投之大海?……我觉得:旧法思想在某种程度上还是有其研究的现实意义的”是的,我们从来就没有否认过对于研究旧法和旧法思想是有着现实的意义的。问题是研究它的现实意义是什么?刘先生认为,新旧法律不仅是用语上的偶然相同,也有条文大致相同的地方,特别是“我们不能想象新法草拟者、阐释者是从未接触过并吸取过旧法思想的某些成分的。”这就是说,新旧法律思想是密切联系着的,是值得研究的。关于这一论点,在文章的结束时所强调的“……如何对待旧法,如何利用旧法思想使共为社会主义建设服务,这是研究法律科学的人应特别注意的”几句话中就更为明显。
  我们认为,我们所以研究旧法和旧法思想的原因,根本不在于此。过去我们对旧法思想的估价并没有错。过去没有说旧法完全不值得研究,现在也不想夸大研究的意义。今天我们研究旧法和旧法思想主要是因为我们是法律科学的研究者。我们要了解自从法在人类社会中产生以来的历史发展的情况,就必须研究古代法、资产阶级国家的法、国民党统治时期的法等一系列的旧法。从研究旧法的过程中就能看出历代的不同的制度及其统治阶级是利用什么样的残酷手段来镇压劳动人民。同时,也反映出不同历史时期的变化以及劳动人民不断的与反动统治阶级进行反抗的情况和程度。从研究旧法的过程中来揭露和批判旧法的反动本质,并从此吸取一些“教益”来更加提高新法的阶级性和斗争性,使它显出更多的优越性,更好地为社会主义建设服务。至于从研究旧法的过程中,能吸取点什么旧法思想来为社会主义建设服务的想法,是与我们研究旧法与旧法思想的目的有抵触的。
  刘先生为了说明“新法思想在某些方面是继承了前人所留下来的旧法思想”,曾举了一些例子来证实新旧法律思想有着密切的联系,想从联系中来证明这是一种存在的事实。当然,我们承认新法思想与旧法思想确实有着联系,但这种联系只能是表现在:新法思想是工人阶级及广大劳动人民与反动统治阶级镇压劳动人民的反抗的思想进行斗争中产生的,只能是表现在新法思想是针对着旧法思想、旧的法律制度而发生的。如果要从这一联系中得出新法思想就是旧法思想的继续,是吸取了旧法思想的结论,则是完全不合逻辑的。因为就旧法思想体系来说,根本上是反人民的。它是为剥削者和私有制度作辩护的,是从巩固剥削者的统治地位而出发的。旧法思想作为一种指导思想贯穿在制定旧法和适用旧法的过程中,是直接的为反动的统治阶级压迫和剥削劳动人民而服务的。它是与新法思想根本对立的。当然这种思想斗争的联系也就根本不意味着是什么继承。那种强调新法思想在某些方面是吸取了旧法思想的观点,即就是是在文章的其它例子中,也是不能证明确有其事的。我们就法律中的用语方面来说,在新法律中所用的名词、术语是与国民党的法、资产阶级的法,甚至古代罗马法都有着一些相似之处,讲的更明确些,完全相同的也有。例如在刑法方面的裁判、故意、过失、法律行为等等。但是如果在这方面忽视了本质的差别则是很不正确的。我们知道,语言是没有阶级性的。法学上有不少的名词、术语,也象语言中的一般词汇一样并没有阶级性。例如,在国民党的伪立法中有作为权利主体的人和作为权利客体的物,以及权利、义务这样一类的名词、术语,在我们新的法的关系中也有同样的名词、术语,但它所反映的具体内客,则有着本质的不同。那么能不能说,因为旧法中曾经

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