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【期刊名称】 《法学》
也谈重视法哲学的研究
【作者】 公丕祥【分类】 法哲学
【期刊年份】 1983年【期号】 4
【页码】 8
【全文】法宝引证码CLI.A.1105973    
  
  法哲学是不是资产阶级法学的“独占品”?要不要建立马克思主义法哲学体系?如何建立马克思主义法哲学体系?这些都是当前法学界颇有争议的问题。继文正邦同志《应当开展马克思主义法哲学的研究》(载于《四川大学学报》1981年第1期)一文之后,傅季重同志又发表了《法律哲学研究的对象及其任务》(载于《法学》1982年第3期)。这两位同志都明确否定法哲学为资产阶级法学所“独有”之说,阐发了建立马克思主义法哲学体系的必要性,并对如何建立这门学科提出了很好的意见。我国法哲学研究和其他法学分科比起来,更加薄弱一些。为促进这株新生的“幼苗”健康、顺利地成长,在此,我亦谈一些有关法哲学研究的粗陋看法。
  开展法哲学研究,首先遇到的一个问题便是:什么是法哲学?从已发表的两篇文章来看,观点相殊异。“文文”认为,法哲学是介于历史唯物论和法学理论之间的一门科学,它以历史唯物论为指导,以法学理论和部门法学为科学基础,既与二者密切联系,又有其特有的研究领域。“傅文”则认为,法哲学是法学的一个部门,因为它与法律科学同以法律规范为其研究对象;法哲学又是哲学的一个部门,因为它超出了现行法律的范围去研究它的一般规律性的东西,从而纳入于哲学领域。在国外法学界,对于何谓法哲学,观点也不一致。比如,《苏联大百科全书》认为:“法哲学即法律哲学,是资产阶级法学的一个分科,它的任务是研究国家和法律的一般规律”。英国1977年版《不列颠百科全书》认为:“法哲学就是系统阐述法律的概念和理论,以帮助理解法律的性质、法律权力的起源及其在社会中的作用”。而德国《布洛克豪斯百科全书》则认为:“法哲学是哲学的一个分科,它以一定的方式,有系统地从事研究法律和法学的一般原理(意义和目的,起源和效力)”。
  古人说:“名不正,则言不顺。”看来,要使法哲学研究一开始就沿着正确方向行进,确有必要先来一番“正名”,弄清法哲学这门学科之性质。
  法哲学(the Philosophy of law)这一名词盛行于十七世纪末、十八世纪初的欧洲。十七世纪德国哲学家莱布尼茨在《法学教学的新方法》中,首先提到“法哲学”一词。接着,德国启蒙大师康德于1797年写了《法学的形而上学》(在当时,“形而上学”意即“哲学”),历史法学派代表人物胡果于1798年发表了《作为实在法、特别是私法的哲学的自然法教科书》。到了十九世纪,唯心辩证法大师黑格尔于1821年出版了《法哲学原理》,英国分析法学派创始人奥斯丁于1832年又发表了《法理学和实在法哲学讲义》。从此,法哲学一词便在全世界传播开来。
  那么,到底什么是法哲学呢?在关于法哲学的研究对象问题上,尽管表述不一,但都表达了如下相同的意见:法哲学是以法的最一般原理为研究对象的学科。但是,一旦涉及法哲学的性质,分歧便出现了。分歧的焦点在于:法哲学是介于哲学与法学理论之间的一门边缘性学科,抑或既是法学、又是哲学的学科?
  说法哲学是一门边缘性学科,有其一定的道理。因为它充分肯定了哲学对法哲学的指导作用,法哲学必须以部门法学的研究成果作为自己存在的基础。但是,这种观点有一个无法解决的矛盾,即法哲学与法学理论到底是何种关系?“文文”这样解释过:“法哲学纯粹是从哲学的角度研究一切法学问题”。然而,难道一般的法学理论就不需要从哲学的高度去研究一切法学问题吗?一般的法学理论,亦即我们现在所讲的“法学基础理论”,不仅需要而且十分需要运用哲学方法去分析法的现象。离开科学的哲学世界观和方法论,一般的法学理论对于诸如法的本质、特征和社会功能、法与其他社会现象的关系等一系列问题,就无法作出科学的解决。因此,硬要在法哲学和法学基础理论之间竖一块“界碑”,实在无益于法哲学理论研究的发展。
  那么,法哲学是否既是法学、又是哲学的一门学科呢?这种观点也有一定的合理性。因为它明确承认了法哲学是法学体系中的一个分支,同时也看到了法哲学与哲学在研究事物规律性上的共同点。但是,能否由于法哲学与哲学都研究客观事物的规律而把法哲学并入哲学大厦之中呢?我以为,不能简单从事。在古希腊,由于立法不发达,因而法哲学无法独立出来,只是作为哲学的“附庸”而存在。在古罗马帝国时期,法哲学的发展获得了独立的意义,出来自北大法宝

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