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【期刊名称】 《法学论坛》
知识产权制度的进路与出路:知识产权文化
【副标题】 以构建和谐社会为视角
【英文标题】 Way In and Way Out of the System of Intellectual Property:Intellectual Property Culture
【英文副标题】 Taking the Visual Angle of Constructing Harmonious Society
【作者】 周洪涛刘华【作者单位】 华中师范大学知识产权研究所
【分类】 知识产权法
【中文关键词】 和谐社会;法律文化;知识产权文化;激励机制
【英文关键词】 harmonious society;legal culture;intellectual property;prompting system
【文章编码】 1009—8003—(2006)04—0078—04【文献标识码】 A
【期刊年份】 2006年【期号】 4
【页码】 78
【摘要】

知识产权文化是知识产权制度的积淀和升华,对知识产权制度运行中各种主体的利益冲突具有潜在的协调和平衡作用。知识产权文化与和谐社会具有共同的经济理性,而且其协调和平衡的社会功能与和谐社会追求的终极目标不谋而合,因而知识产权文化在构建和谐社会的进程中具有重要的地位。

【英文摘要】

Intellectual property is accumulation and sublimation of the system of intellectual property,it has potential harmony and balance function on benefict conflicts of all subjects in the system run.Intellectual property culture has common economic sense with harmonious society,and also its social function of harmony and balance happens to have the same view with the ultimate object pursued by harmonious society,so intellectual property culture has important position in the process of constructing harmonious society.

【全文】法宝引证码CLI.A.112269    

知识产权文化是知识产权制度的积淀和升华,对知识产权制度运行中各种主体的利益冲突具有潜在的协调和平衡作用。知识产权文化与和谐社会具有共同的经济理性,对于构建现代和谐社会具有不可或缺的促进作用,在构建和谐社会进程中具有重要的地位。

一、知识产权文化:法律文化的时代嬗变

2003年5月,WIPO(世界知识产权组织)在《WIPO经修订的2004—2005年计划和预算草案》中首次明确提出了知识产权文化这一概念,并把创建知识产权文化作为WIPO工作的一项重点计划,计划在2004—2005年间着重支持建立一种明达的知识产权文化。在其2003年9月召开的计划和预算委员会第七届会议上正式通过了《经修订的2004—2005年计划和预算草案》。总干事卡米尔·伊德里斯也在《世界知识产权组织计划活动的中期计划──世界知识产权组织构想与战略方向》中进一步明确了把创建知识产权文化作为目前至2009年期间WIPO构想与战略方向中一项重点工作,其思路是促进和鼓励每个国家发展一种适合其需要的知识产权文化,包括各有侧重的国家知识产权战略、最适宜的国家知识产权制度,并在全国范围内(既在政策规划层也在基层)提高对知识产权作为促进经济、社会和文化发展的强有力手段的认识。{1}

谈到知识产权文化,就不能不牵涉到文化的概念。中国人很早就表现出对文化的关注,《辞海》中的解释是:“文化,从广义来说,指人类在社会历史实践过程中创造的物质财富和精神的总和;狭义的文化,指社会的意识形态,以及与之相适应的制度和组织机构。”{2}英国文化人类学家泰勒认为:“所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯以及其他人类作为社会成员而获得的种种能力、习性在内的一种复合整体。”{3}由于文化是一个庞大而复杂的有机体系,对文化内涵的理解差异在所难免,但在其外延的划分上却具有较大一致性,人们通常把文化分为三个层次:观念文化、制度文化和器物文化。对于法律文化,著名法理学家张文显教授认为法律文化是“由社会的经济基础和政治结构决定的,在历史过程中积累下来并不断创新的有关法和法律生活的群体性认知、评价、心态和行为模式的总和。”{4}无论是在初民社会还是在发达社会里,法律文化都是传递行业传统的重要工具。{5}

就知识产权文化而言,它首先必须建立在社会确立了一种对创新智力成果赋予法定专有权的法律制度基础之上,进而调整公众和知识产权人之间的利益关系。知识产权文化是知识产权观念的形态,包括有关知识产权的法律制度、组织机构、法律意识、诉讼观念等。知识产权文化完全符合法律文化的特征,应该属于法律文化的范畴,知识产权文化和宪政文化、刑法文化、民法文化、监狱文化等都是法律文化的分支,对法律文化的繁荣和创新具有举足轻重的作用。另外,由于法律制度作为社会制度的一个主要构成,知识产权文化自然属于制度文化的范畴。但仅仅将知识产权文化界定在制度文化的范畴并不是一个最佳选择,由于制度尤其是法律制度的强制性,以及各国法治水平的差异,并非每一规范,社会个体都愿意接受或能够接受这种制度文化的价值观。制度的普及度或者令人生厌的刚性可能使制度文化在某些社会形态下曲高和寡,成为只能在少数群体中流传和遵循的价值观。因此,将知识产权文化推向观念文化的层次,使对知识产权的尊重成为一个社会所有个体思维方式和价值体系中的构成部分,那么,在这两种文化有机互动的作用下,尊重知识产权的和谐的社会秩序就更可能实现。{6}

二、激励与竞争:知识产权文化与和谐社会共同的经济理性

(一)从知识产权文化之维解读李约瑟难题“我们所面对的是一系列惊人的科学创造精神、突出的技术成就和善于思考的洞察力。既然如此,那么,为什么现代科学,亦即经得起全世界的考验、并得到合理的普遍赞扬的伽利略、哈维、凡萨里乌斯、格斯纳、牛顿的传统——这一传统成为统一的世界大家庭的理论基础——是在地中海和大西洋沿岸发展起来,而不是在中国或亚洲其它任何地方得到发展呢?”{7}伴随着对“科学”、“文化”的深层次思考,“李约瑟难题”一直是我国科技史界和自然辩证法界讨论的老问题,笔者认为,从制度或文化特别是知识产权文化的层面去寻找“李约瑟难题”的答案不失为一种可行的探索路径。

在农业经济时代,中国以四大发明而闻名于世,但这些发明就没能再转化为技术创新。当西方列强用我们发明的火药制成的枪炮打开落后中国的大门的时候,我们的火药仍然主要停留在原始的鞭炮生产上。为什么工业革命没有首先发生在中国而爆发在英国?而“那些被经济学家和历史学家们认作是产生了18世纪英国工业革命的所有主要条件,在14世纪的中国几乎都已经存在了”。{8}为什么20世纪以前中国没有自己的知识产权法律制度?为什么即使是现在还有为数众多的人反对制定相关的知识产权法律,还认为保护知识产权将会赋予权利人一种垄断地位,是对社会利益的损害,不利于技术的推广和利用?为什么现实生活中还有那么多人在肆无忌惮地侵犯他人的知识产权,甚至认为侵权是必然和不可避免的?难道是我们的知识产权法律制度本身出了问题?问题决不只在于此。应该说目前我国的知识产权制度已经比较健全,而且各项知识产权法律制度也在不断地修改以适应加入WTO后的经济和社会的发展。在国际、国内知识产权保护环境特别是美国经济制裁的压力下,我国在知识产权保护上投入了大量人力、物力和财力,动用多种机关进行打假冒、盗版的行动,我们取得了不可否认的成绩。但在相当多的地区和领域侵权活动有增无减,甚至愈演愈烈,致使某些社会矛盾不断激化,国际贸易纠纷诉讼不断。其中重要原因之一就是在观念上不能对知识产权保护有一个立体、全面、宏观和深入的理解。

知识产权是人类的一大发明,它以荣誉、社会地位和财富为杠杆,发掘每个人生命中最为可贵的创造本能,为生生不息的创造之火添加利益的柴薪,激励人们奉献出更多更好的精神产品,以推进人类的进步。{9}道格拉斯·诺斯对专利制度的建立就给予过高度的评价,他在其著作《经济史中的结构与变迁》中写到:“一套激励技术变化,提高创新的私人收益率使之接近社会收益率的激励机制,仅仅随着专利制度的建立才被确立起来。”知识产权制度无疑是现代社会最需要的激励制度之一。作为文化形态的知识产权文化当然不是自发产生的,不可能是停滞不变的,知识产权文化的本质和功能就在于激励创新。创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。但创新并非单纯的科学技术问题,它涉及与金融、法律、政策乃至文化北大法宝


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【注释】                                                                                                     
【参考文献】

{1}See generally,WIPO,REVISED PROPOSAL FOR PROGRAMAND BUDGET2004—2005,Article 4—5(OL).available at http://www.wipo.int/documents/en/document/govbody/budget/2004_05/wo_pbc_7_2.htm.

{2}辞海(缩印本)(Z).上海:上海辞书出版社,1979.1533.

{3}(英)泰勒.文化之定义(A).顾晓鸣,译.多维视野中的文化理论(M).杭州:浙江人民出版社,1987.98.

{4}张文显.法律及文化的释义(J).法学研究,1992,(5).

{5}布莱克.法律的运作行为(M).唐越,苏力,译.北京:中国政法大学出版社,1994.20.

{6}刘华,周洪涛.知识产权文化解读(J).中国版权,2004,(4).

{7}李约瑟.中国科学技术史(M)(中文版).北京:科学出版社,1975.43—44.

{8}林毅夫.制度、技术和中国的农业发展(M).上海:上海人民出版社,1994.244.

{9}刘春田.知识产权法(M).北京:中国人民大学出版社,2000.3.

{10}林炳辉.知识产权制度在国家创新体系中的地位和作用(J).知识产权,2001,(3).

{11}易宪容.学者视点:建立和谐社会的经济理性(N).燕赵都市报,2005—03—02.不接我们电话 也不给拒接原因

{12}刘华,李文渊.论知识产权文化在中国的构建(J).知识产权,2004,(5).

{13}梁治平.法辨——中国法的过去、现在与未来(自序)(M).北京:中国政法大学出版社,2002.

{14}李亚虹.西法中移的文化困惑——《偷书不算偷:中华文明中的知识产权法》评介(J).中外法学,1998,(6).

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