查找:                      转第 显示法宝之窗 隐藏相关资料 下载下载 收藏收藏 打印打印 转发转发 小字 小字 大字 大字
【期刊名称】 《中外法学》
法哲学应从实然和应然两个领域研究法
【英文标题】 Jurisprudential Study of Law:Is and Ought to be
【作者】 严存生【分类】 法哲学
【期刊年份】 1993年【期号】 6
【页码】 80
【全文】法宝引证码CLI.A.13106    
  法存在着实然和应然两个领域,这突出地表现在以下三方面:
  1.实然法与应然法的区分。实然法,顾名思义指的是历史上和现实中实际存在的法。西方的一些法学家还把它叫做实证法(PositiVe Law)、制定法、意志法和主观法。因为它们能为人们的感觉所证实,是立法者制定的,是人的主观意志的产物和体现。黑格尔把实法叫实定法,因为在他看来,自然法或哲学上的法也是实际存在的,只不过是它未经国家确认因而未能以确定的形式展现在人们的面前罢了。他认为自然法和实定法分别属于法的一个方面,自然法属于法的概念,实定法属于法的定在。法的理念就是它们的统一。
  应然法与实然法相对应,指的是应该存在但并未真实存在的法,由于它只存在于人们的理想之中,只是表达了人们对法的一种价值追求,因此又叫理想法。
  2.实在法之实然与应然。这主要表现于两个方面:  第一,法律规定和社会现实的分离。由国家制定出来的法律,在它们付诸实施并建立法律秩序之前,还只是纸上的东西,还只是一种可能或应当,并不等于现实。不仅如此,即使是它已付诸实施,也不等于能完全变为现实。
  第二,实在法的内容或规定,对于人们来说,不具有必然的性质,只是供人们选择的模式,因为法律规定中给人们的自由选择留下了余地,使他们可以在法律允许的范围内作出不同的选择,因而显示出其个性来。实在法的规定对于行动者来说还只是一种“应当”。正因为如此,人们把法律不叫规律而叫规范,因为规律意味着必然(is),而规范才意味着应当(ought)。
  3.法之应然向实 我能说我还比较喜欢洗碗吗

  ······

法宝用户,请登录后查看全部内容。
还不是用户?点击单篇购买;单位用户可在线填写“申请试用表”申请试用或直接致电400-810-8266成为法宝付费用户。
©北大法宝:(www.pkulaw.cn)专业提供法律信息、法学知识和法律软件领域各类解决方案。北大法宝为您提供丰富的参考资料,正式引用法规条文时请与标准文本核对
欢迎查看所有产品和服务。法宝快讯:如何快速找到您需要的检索结果?    法宝V5有何新特色?
扫码阅读
本篇【法宝引证码CLI.A.13106      关注法宝动态:  

法宝联想
【作者其他文献】

热门视频更多